宛中云南本草补骨脂白斑抑菌液 http://pf.39.net/bdfyy/zqbdf/220629/11092337.html清明时节，山西汾阳杏花村春风送爽，桃李芬芳。3日下午，来自中国唐史学会、山西省社科院、复旦大学等机构专家学者聚首杏花村，纪念杜牧创作《清明》诗周年，并论证唐代诗人杜牧《清明》诗的诞生地。
近年来，围绕杜牧《清明》诗中所写“杏花村”归属何地一事，中国多地发声争抢，先后有“安徽池州说”“湖北麻城说”“山西汾阳说”等。
对此，来自全国的唐史专家、诗词专家、文化学者用大量翔实的史料，从气候、地理、历史、诗歌、酒文化等多角度论述了杜牧与汾阳的密切关系，以及杜牧在山西杏花村所写的《清明》诗带来的深远影响。
陕西师范大学教授、中国唐史学会副会长杜文玉发言时说，据有关文献记载，杜牧早年至少曾两次游历汾州，而且在这里写了《清明》诗。
再从汾阳生产名酒的历史看，杏花村遗址考古发现早在多年前的仰韶时期就有先民在此进行原始酿酒器，其标志性酒器具就是杏花村遗址发掘的小口尖底瓮。考古进一步证实这里早在商代就已经有了比较发达的文化，在北朝时期更已经生产了上层皇室贵族饮用的“汾清”酒，并且成为宫廷贡酒。汾阳杏花村汾酒不仅生产历史长，而且连续不断，得到盛唐时代伟大诗人杜牧创作的《清明诗》之垂青与赞美是自然无疑的。
针对杜牧是否曾到过山西汾阳的质疑，北京外国语大学中文学院教授石云涛说，太原是李唐王朝的龙兴之地，长安、太原两地交往密切。
根据史料考证以及唐代《长安太原道驿程图》显示，裴度、令狐楚、严绶等往来于长安、太原的高官、名士极多。杜牧早年曾有北上游边的经历。当时，他尚未入仕，走“太原—长安驿道”返长安时路经汾阳。《清明》一诗当写于此次行役途中。
据介绍，山西汾阳杏花村所在地有余年的仰韶文化遗址，多年的汾阳置县史。杏花村所产汾酒有余年的成名史。以上种种，均可佐证杜牧《清明》诗和当地的渊源。
对此，上海复旦大学历史地理研究中心教授安介生借助“环境史”的独特角度予以论证。安介生说，唐代山西中部地区的发展，与当时的水环境改善及水利建设密切相关。史料显示，汾州在当地官民的努力建设下，同样沟渠纵横，水域生态良好。就地域环境的细节而言，唐诗中所提到的“汾阳花”“杏叶鞍”，特别是杜牧的《请明》诗，更能为汾酒、杏花村早期历史提供很有价值的史实依据。
实际上，“杏花村”归属之争绝非偶然。首都师范大学历史文化学院教授王永平表示，年以前，杜牧诗实指汾阳杏花村没有任何争议。年以后，受经济利益驱动，各种争抢开始激烈。
在王永平看来，汾阳杏花村酿酒历史悠久。南北朝时期的北齐御酒“汾清”酒，唐宋时期的“干和”汾酒等，都是杏花村汾酒的前身。这种酿酒文化吸引了包括杜牧在内的众多文人墨客。此外，气象学显示，唐代是一个气候温暖湿润的时期。彼时，只有汾阳杏花村最符合《清明》诗中描绘的景象。
汾酒集团党委书记、董事长李秋喜表示，《清明》诗因汾酒而兴，汾酒因《清明》诗而名。我们有责任让更多的消费者都能品尝到杜牧所饮之美酒。只有诚信做事，用心酿酒，弘扬杏花村汾酒所承载的中国酒魂、《清明》诗魂，才算是对杜牧最好的纪念。（中国日报山西记者站）
