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踏青在氏族时代有婚配功能,文明时代变成 [复制链接]

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公益中科 http://nb.ifeng.com/a/20180605/6631976_0.shtml

大家好,这里是“在运动中找到平衡点”爱旅游,爱生活的分享,这次的主题是“我们知道踏青最早来自三月三上巳节,而上巳节已经并入清明,祭祖扫墓的习俗又需要到郊外,虽然清明节流行外出踏青,但是在氏族时代和文明时代有些明显的区别和作用,选择目的地也非常有讲究,但是大体的追求还是没有变,都是在寻找爱情”。

01踏青在氏族时代和文明时代略有不同

氏族时代踏青:在氏族时代,踏青应该叫“野外的交往”,有着不同凡响的意义,是两个氏族间沟通交往、建立族外恋爱关系的机会,一家人共同外出,野外遇到不同的氏族,彼此要对歌,跳舞,借此认识和了解对方,建立氏族感情,对优化人类种群有着重大的意义。

文明时代踏青:

等到了文明时代,踏青已经演变成文人雅士寄情自然的一种娱乐手段,即使发生故事也是香艳的历史故事,其实很多皇帝也是踏青的高手,流传在民间的故事也非常多,清朝康熙皇帝和乾隆皇帝的故事最为广泛,还有明朝的正德皇帝,他们都绯闻缠身。

因此有游客戏称“踏青”就是“寻花问柳”,这个原因主要是春天是看花的季节,同时也有“插柳枝”和“戴柳”的习俗,人们外出,车和轿子上要插挂柳条,而妇女儿童要头戴柳枝,另外还有用柳枝做玩具,比如:编成球形或做成柳笛,柳芽可以吃。

柳枝是清明重要的节日道具:“清明不戴柳,死在黄巢手”,这个俗语的来历跟黄巢起义有关,他把起义的日子定在了清明这天,戴柳为号,专杀没有戴柳之人,这是本谚语的来历;“清明不戴柳,红颜成皓首”,这似乎在提醒青年人,戴柳是可以“撩”的标志,不戴会成为剩女。

柳枝受重视,源于两个皇帝柳树姓“杨”,隋炀帝在修建京杭大运河时,在河堤两岸种植了非常多的柳树,为来此巡游的隋炀帝立下了遮阳的功劳,因此赐姓为“杨”,让其成为中国众多园林的首选景观树,杭州西湖两岸、苏州园林中、北京颐和园等都是柳树绕湖。

还有一个传说是唐朝时,清明这天唐太宗给群臣赠送柳圈,以示赐福驱疫,受到后人的追捧,这两个例子都能说明“榜样的力量是无穷的”,“上行下效”也是真实存在的,皇帝的影响力不可忽视。

02春天是恋爱的季节,踏青、柳枝是媒介

很多人都把叶绍翁的《游园不值》当作了寄情风景的作品,其实这首诗更像是青年男女的一次约会“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,像不像家大人阻止子女外出踏青?虽在家中,还是把多情的少年吸引过来了。

春天是恋爱的季节,踏青和柳枝就像媒介一样,古代的文人墨客都非常喜欢,因此外出踏青的诗词佳作无数,且以感情题材为多,哪怕是杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”这样诗句,更像情场失意的老人。

《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。会昌四年九月(年9月),杜牧迁池州刺史,这一年他四十二岁。

清明节还有非常多的户外游戏活动,其中荡秋千和放风筝最为广泛流传,由于航空的原因,适合放风筝的地方多在远郊,也给外出踏青提供了一个不错的游戏项目,放风筝最大的好处是可以恢复孩子的视力,提高奔跑的能力,起到锻炼身体的作用。

看到这些,你有没有急于去踏青的想法呢?关于踏青的故事,你还知道有哪些?欢迎留言讨论,谢谢阅读!

清明前后,天气乍暖还寒,外出踏青,尤其是登山,会有比较大的春风,容易着凉,因此要注意保暖;还要记得多喝水。

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