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说到杏花村啊,大家肯定都不陌生,不就是那四大名酒之一山西汾酒那个杏花村吗?当真是指的山西杏花村吗?杏花村为何争议如此之大呢?
个人认为啊,是杜牧这位大诗人的一首诗引起的:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”
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文学大家的一句话或一首诗可以使当地名声大振,杏花村也不例外。沾着名人名气也可以使当地经济文化迅速发展。杏花村之争,争的不就是名吗?
但杏花村到底是哪个地方呢?大众是说法不一啊!
山西人说啊,杏花村就是我们这里的,你看看这其他几个地方,哪有我们这个杏花村酿酒历史悠久啊,长达千年呢。
安徽人说啦,山西说得不靠谱,这明明就是指的我们安徽,杜牧可是在安徽池州做过官的。
江苏人说啦,好了啊,明明就是我们丰县的,明末时村中就已有酒帘悬挂,这可是有史可查的……
这真的是公说公有理,婆说婆有理,那我们就从杜牧这首诗来看。
这首诗写的时间段是清明,又是阴雨连绵的清明。清明按现在来说四月份左右,由这个气候我们就知道,四月份阴雨连绵,首先就不可能太偏北方。我们来看一下各地的气候对比啊:
山西温带大陆性气候,四月份风沙较大。
安徽亚热带季风气候,四月天气不是太好,常有阴雨。
江苏暖温带半湿润气候,四月是有阴雨天气,但江苏人立夏有忌雨的习惯,故,应该不会有此诗的出现。
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但以这个来安抚其他省份的人,怕是有些许单薄。山西肯定是坐不住了,中国白酒的发展史可以说是要从汾酒开始,放眼全国的杏花村哪个抵得上我这几千年的酿酒历史!
既然如此,那我们往深了看杜牧的这首诗与插图。图中小桥流水、烟雨朦胧,江南之感油然而生。再看这诗中描写的景象,牧童、黄牛。
在早期,北方大多属于游牧民族,一说到游牧民族,大家的直观印象就是没有固定的场所,有成群的马、羊、牛群,(数量多)又骁勇善战,但这也造成了早期北方经济不发达,落后。
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而早期的南方呢,相对于早期的北方而言,群体相对固定稳定,以农耕为主。在当时机械化肯定是没有的,只能靠人力或黄牛(水牛)来耕种,以插图来看的话,小牛驮着孩子是很有可能的,因为啊,家养的黄牛会更通人性,温顺。
我们再依着杜牧的任职方位,来看一下。杜牧26岁进士及第。会昌二年被外放为黄州(今武汉市新洲区)刺史,
会昌四年九月(年9月),杜牧任池州(今安徽贵池)刺史。
看一下杜牧的任职方位,似乎……
当然啊,不管是江南烟雨里的杏花村,还是酒香浓郁的山西汾酒杏花村,都是我们中国的杏花村,是我们共同的财富,与有荣焉。
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酒友们,你们觉得杏花村是哪个地方的呢?从何处判断呢?下方评论留言,一起交流啊。