中国佛教与道教文化源远流长，是传统文化的核心内容，深刻影响着中国古代社会的方方面面。以宗教造像为代表的造像作品，是中国古代雕塑艺术的重要组成部分。透过慈祥端庄、肃穆典雅的古代造像，能感受到古代圣贤所提倡的仁义礼智、天人合一和慈悲智慧等思想及其所蕴含的精神力量。浙江佳宝本次春拍征集了不少造像精品。6月18-20日，在这映日荷花盛开的季节，让我们齐聚美丽的杭州，开启杭州春拍的序幕！
明末清初铜鎏金普化天尊像
H：31cmW：21.5cm
来源：台湾藏家旧藏。
九天应元雷声普化天尊，也称为雷祖或九天应元雷声普化真王。为南极长生大帝之化身。普化天尊作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织。总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。九天雷公将*、八方云雷将*、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是普化天尊手下，诸司中有三十六名雷公，代天打雷，均听普化天尊号令。
明《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》扉页
英国伦敦大英博物馆藏
根据宋《玉枢经》记载：“九天普化君，化形十方界。披发骑麒麟，赤脚蹑层冰。手把九天气，啸风鞭雷霆。能以智慧力，摄伏诸魔精。”普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照天心大道，下济幽冥群苦。
此尊坐像以铜为材，厚重敦实，铸普化天尊之姿，宽额方颌，面具三目，细眉长目，眼尾上扬，眼帘低垂，额间三目微睁，大耳厚垂，鼻弓挺俊，嘴角上扬，尊容庄穆。披发跣足，身骑麒麟，左手结法印，右手持长鞭。金甲玉带，仪态威严。元明两代，中原地区造像技艺更加成熟，尤其是道教造像，在原有的中原造像基础之上，吸收了西藏等地的佛教造像技巧，使造像比例更为精准，做工更为精细，更具神韵，形成了一种独立的具像化的造像风格。明代对道教的崇奉，源于统治阶级精神层次的内涵，对于道教造像艺术作品的介入，最具代表性的当属于宫廷中具有权利衡量的统治动机，于是对于道教艺术造像艺术传达则尽美而工的制作可谓精尽其用。而道教崇尚的简约而涵化的精神内质通过造像艺术的表现特出，又从一方面传达了当时造像工艺的精神力量。
道教斋醮礼仪中供奉的雷祖神位
道教正一派在一些大型斋醮礼仪中常设有雷祖的神位，并在科仪中有召请雷部诸天君神的内容。凡道士要施雷法道术，修习雷法者必须供奉雷祖。明代帝王崇尚道教，宫廷也常祀奉雷神，明嘉靖皇帝曾在太液池东北隅建有供奉雷神的雷霆供应殿，在太液池的东面芭蕉园附近还建筑了一座五雷殿。清代雍正皇帝在皇城西敕建雷神庙，名曰昭显庙。故宫的玄穹宝殿东配殿亦供奉普化天尊。
普化天尊为道教神霄派侍奉主神，流传下来的普化天尊造像十分稀少。可查在陕西省咸阳市崇文塔藏有明代普化天尊坐像，旧定为天王造像，后经考证为戎装的持鞭普化天尊，形象与戎装真武大帝近似，三眼、披甲、持铁鞭、骑麒麟，与本尊造像不同的是崇文塔发现的造像麒麟为跪卧状，而本造像麒麟为站立状。本尊造像与北京白云观藏明代重彩绢本普化天尊造型相同。另外大英博物馆藏有大维德爵士年受捐的明代龙泉窑神龛，顶层为普化天尊，持鞭佚失，造型亦与本造像相同。神龛造像中间推测是三清，底层推测是三帝。神龛中普化天尊的位置在三清之上，可见普化天尊的地位之高。其他如北京白云观藏明万历铜普化天尊与故宫玄穹宝殿东配殿供奉清代铜普化天尊则为坐态，足见本造像在同类铜造像造型中的独特稀少。
参阅：
1.陕西咸阳崇文塔藏明铜鎏金雷声普化天尊坐像。
2.北京白云观藏明重彩绢本雷声普化天尊。
3.英国伦敦大英博物馆藏明龙泉窑青釉道教神龛。
4.北京白云观藏明万历九天应元雷声普化天尊。
5.故宫玄穹宝殿东配殿供奉清九天应元雷声普化天尊。
NO.
明万历四年铜漆彩地藏王坐像
H：35cmW：24cm
来源：海外回流。
铭文：万历丙子□铸造，□奠庵主持僧方悦同弟僧方和
赏析：通过对款识的判定，为万历丙子年，即明万历四年（年），寺庙主持方悦与其弟僧方和铸造或为祭奠。整体造型完美，法相庄严，是一尊极其难得的具有标型器价值和意义的明代万历时期汉传佛教造像。
尊像作比丘相，眼睑低垂，表情深沉内省，脸型饱满，双耳厚实长垂。面相方圆，双目微闭，嘴角带着祥和的微笑，颈部饰有蚕节纹。身着僧祇支，右衽交领，肩披袈裟，收束于左胸前袈裟环上，环内穿绳，绕于后背，衣褶层层，自然灵动。上身端正，左手持宝珠，示意光摄大千世界。内束裙，衣纹富有质感，衣褶线条如行云流水般，流畅优美，衣摆轻柔下垂。姿态端庄慈祥，端坐于方台之上，端庄、慈悲。尊像背后袈裟上落纪年款。整像比例协调，质地精良，包浆醇厚，写实技法高超，时代特征明显，年代清晰，为一尊不可多得的明代万历时期汉地造像。
地藏王菩萨，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏，为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。据《地藏十轮经》讲，其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在忉利天宫受释迦牟尼佛的咐嘱，在释迦牟尼佛涅槃后至弥勒佛降生人间前这段时间内，六道一切众生皆由地藏菩萨来教化。众生不度，誓不成佛。所以，在八大菩萨中，只有地藏王菩萨会出现比丘相，背后落款，如此尊即为唯一。
NO.
明铜鎏金十八臂准提佛母
H：18.5cmW：19.5cm
NO.
18世纪铜鎏金地狱主像
H：18cmW：12.5cm
NO.
14世纪铜鎏金莲花生像
W：8.7cmH：14cm
来源：国营文物商店。
NO.
17世纪铜鎏金十一面八臂观音
H：36cmW：22cm
NO.
明铜漆金观音垂足坐像带木漆宝座
H：39cm
NO.
明蔡志忠旧藏铜漆金观音坐像
H：30.5cmW：15.5cm
来源：台湾著名漫画家、佛造像收藏家蔡志忠先生旧藏。
NO.
明铜鎏金观音坐像
H：35cmW：18.5cm
NO.
18世纪铜鎏金无量寿佛
H：13.2cmW：9.8cm
NO.
16世纪铜鎏金白度母坐像
H：16cm
NO.
18世纪铜鎏金玛哈嘎拉像
H：17.7cmW：12.5cm
来源：国营文物商店。
NO.
明铜普贤大士像
H：25.5cmW：19.2cm
NO.
清乾隆铜泥金文殊菩萨坐像
H：16.5cm
NO.
16世纪铜鎏金*财神
W：16cmH：19cm
NO.
清雍正铜鎏金无量寿佛坐像
H：17cm
NO.
清乾隆铜鎏金加彩祥寿佛母像
H：36cmW：24.5cm
NO.
清中期紫檀力士像
H：14.4cm
NO.
明木漆彩关公像
W：35cmH：60cm
NO.
明木漆金韦陀像
NO.
明永乐木漆金释迦牟尼坐像
H：28cm
NO.
元木漆彩观音坐像
H：65cm
NO.
清康熙德化窑观音立像
H：34cmW：15.5cm
NO.
清乾隆缂丝释迦摩尼说法像
L：cmW：cm
