江南的烟雨总是好的，池州濛濛烟雨尤好。下午秋雨绵绵，池州升腾茫茫烟雾，但骨子里还是烟雨。我以为烟雨是为江南独造的，用在其它区域都不合适。烟雨的主体是韵味，是山和水孕育的记忆，捧在手心为水，捻在指间是雾，迷在眼里就是诗和画了，要用来表达，还是散文。形散神不散，江南的烟雨，池州的烟雨。去九华山天池，一路烟雨。见山烟雨浓，浓得化解不开。池州的山用雨用雾包装恰好，別的物件去妆容，亏了这些山。同行的小说家陈斌先对我说，皖西的山冷峻，原因是岚气中缺少烟雨。大以为然，烟雨抬升了池州山，也扮美了一个个山峦。山不高，似是烟雨浮起的，这多好，山石沉重，烟雨之气尚能浮起。进峡谷，雨声四起，难得有这般情状。持伞难行，树和竹总是磕磕绊绊，当然还有山岚之风之气。树似乎还在春天里，青翠多意，倒是竹子老成，笋都老了，用之待客，太怠慢了。还是喜欢得很，烟雨在树竹中穿行，飘在眼眸耳际看和听都舒适。
峡谷中水意丰沛，一路哗哗的响。水是烟雨生成的，哗哗响的水轻柔，轻柔得可以拭去眼角的水雾。在水声里，往往有惊喜。洗心池双心为邻，搓一把溪水，心就干净了，何况洗心池的水永不停留，俗世的污浊，总是随波而去。小停、小留，还有什么不再干净。青檀树，以石为基，把烟雨挂在树梢，一站就是五百年。青檀树不死，它的皮是宣纸的基质和本份，所以宣纸上绘就的烟雨最为真实，剥去一层，烟雨还在。冰川搬来的峡谷，巨石总要占据要害。山碰到了烟雨，即刻柔和下来，树和竹和草见证，山石的缝隙就是为烟雨准备的，树、竹、草是江南烟雨的家。烟雨安家常驻，绿少不了。秋池州绿得不够谦逊，占用了秋天太多的时间，果子青涩，何时才能成熟?瀑布披下，有果，如山中姑娘，不是谁都能带走的。山村甚少，卧在山的心跳处，早被烟雨包围合拢了。有路一条通向山外，也被烟雨填满，得细心的分开，只不过不要砍刀，劈出进山出山一条路。
识得山藤真好，我的心时而奔放，悠秋着奔烟雨而去。心没有不能到达的地方，想了，就去了。途中有好友发来茶的文章，文字优美，谈茶到位，足见情怀。茶和烟雨相关，甚至茶就是烟雨的宠儿。茶非茶，茶亦茶，如烟雨，亦雨亦烟亦非烟雨，飘飘渺渺。九华天池漾在烟雨中，七十二万平方米的水面，如平铺在众山腰间的平静，波澜不惊，而她背靠的九华山寺庙，木鱼声声，风吹镝铃，俗世在佛陀的面前演绎，真实和虚伪并存。天池向东有山路崎岖，心诚者可攀烟雨直奔九华天台。阿弥勒佛，天就亮了。烟雨一层，在天池上空，而生根处却是山，山不移，烟雨不离，天池永不会干涸。天池边有垂钓者，远远抛钩。据称天池五十余年没透底，五十余年的鱼该有多大?短短的钓竿能钓起?雨竿上有烟雨，我发现了。钓者莫是为烟雨来的，若是，太值。回途雨停，烟雨却不走，撵着追着送別。池州生情意，烟雨为先。九华山，隐住了池州灵秀的风情。实际上烧香拜佛，何如没入池州烟雨。晚上伴池州烟雨小酌，喝的是故乡的酒，揪一块烟雨就着，怎么的也不醉。
