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TUhjnbcbe - 2021/6/3 18:42:00
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安徽省池州市石台县的奇峰村,位于牯牛降风景区的山腰。交通复杂,需沿陡峭的盘山路坐车进入村庄。村内环境优美,村村前一片平整的农田,白墙黑瓦的农宅依山而建,奇峰村便隐退至山间竹林里。奇峰村全貌图奇峰村给人的第一感觉便是民风古朴,建筑简朴使用,富有年代感,小青瓦的坡屋顶,方洞窗都是其精心的点缀。村内房子功能布局富有特色,村内的碾坊、农具库、公社队屋等公共建筑位于村口,而村民居住用房位于后山深处。

西南角屋顶

队屋曾经是奇峰村生产大队的公共用房。建筑室内有两层:底层用于储存农具、加工粮食,囤积材料;二层用来开会及劳作中途的休息。如今的队屋,一层存放的农具显然已久未使用,成了临时车库,二层也因年久失修而空置。

虽然队屋已堆满杂物,但在杂物的间隙中,仍能看到木柱底部石柱础,和二楼的榫卯木作。这些榫卯木构,应该是当年本地工匠的杰作,直白而朴实。木梁、木椽子,还留着加工前树干的曲线轮廓,榫孔卯头虽然看起来雕刻得随意、没有装饰,但多数都未糟朽损坏,仍可堪用。梁柱和墙上满是毛笔或粉笔留下的木工草稿,还有*治标语,成为一套写在房子里的村史资料。

改造前建筑外观

改造后建筑外观

安徽的古村落与自然有着很大的关联,布局上切合地形,道路和排水体系应地就势,建造规模也多紧凑合宜。设计师尝试将留存的队屋,通过整修和适度的改造,重新服务于村里的现代生活,而不再是封尘于历史、只能远观的老古董。

在这样的前提下,队屋的更新,服务对象不仅包括村里人,也包括村外人。对常驻的村民,它是休闲聚会、喝茶聊天的公共客厅;对外来的游客,它是展示村史和特色的村史馆。

建筑师院队在对现场调研后对队屋的现状评估结果如下:整体木结构,大木作保存良好,仅有少数木梁柱表面腐朽,可打磨或局部替换;小木作(主要是门窗)多数已腐朽变形,基本没有保留价值,需全部替换;建筑外墙虽为填充砖墙,却因长年疏于维护,砖缝的粘土砂浆脱落得厉害,室内外多处砖墙缝隙暴露,需重新勾缝并加固。因此改造的策略,遵循以下的原则:01.以结构加固和外墙屋面的修复为主,解决老屋漏雨,透风,结构安全隐患等基本问题。

在着手修整前,设计师和工匠们先检查了一遍队屋木结构和墙体的现状,确定了以下几个最要紧部位的修复方法:屋面,木构架和外墙。原屋面为单层小青瓦防水,漏点较多,需增加屋面木望板和卷材防水层,再搭瓦。原主体木构架,柱子和大部分主梁保持得还算完好,只需将局部的腐朽和发霉部位打磨;椽子因为挨着瓦片,多数朽得厉害,故决定全边更换。原建筑外墙上的窗洞很小,有的甚至是砖头大的通风孔,考虑到安徽夏热冬冷的气候特征,在屋顶上对应的每个柱跨内增加了一个侧高窗,以加强室内四季的通风,尤其在春夏季,避免过度潮湿闷热影响室内使用环境。

修建后屋面及侧高窗

改造后东立面内街02.用对原有空间做减法的方式,增加多样化的使用模式,提高利用率。队屋的原状,是两层满铺,楼梯解决在中部一个柱跨开间内,二层靠屋檐的末跨,净高不足1.3m,几乎无法使用。故改造中,将沿外墙的末跨打通为通高吹拔;最重要的改动,是将最端头的一跨两侧实墙打通,去掉二层楼板,形成两层通高的内街,再将楼梯置于此跨,把原来的室内空间变成公共穿行的内街。不仅增加了展厅与公众的接触面,让人不进室内就能在内街里观展,不进展厅就能用上二楼的公共空间。这些处理,让一层的村史展厅和二层的村民活动中心可独立管理,分开运营。二层的村民活动区借助吹拔与底层展厅也能互为对景。实现了一个空间,两组经营,多种模式的使用可能性。屋顶鸟瞰布展前展厅布展后展厅二层村民活动室03.就地取材,加工回用无论是屋面的青瓦,还是二层简单的木楼板,都是耐久的老材料,只要仔细的拆除回收,对青瓦分拣处理,对木板稍作削切打磨,就能有效的回用。既节省了建造材料,又让改造后的建筑延续原有的历史文脉。这个原则看似简单,执行起来费劲,可谓强拆容易细拆难。最终依靠以本地村民为主的工匠,把屋面上一簸箕一簸箕吊到二层的青瓦,挑选摘拣后分组搬到户外的空地,整齐的码好,为后续的屋面修整做准备。二层的木楼板也是,需仔细拆卸,去钉刨皮,打磨平整后在背阴通风处存好备用。由于改造后二层的面积减少,故原楼板木料去掉处理的折损量正好够用。修复后的石础04.尽可能的用当地工匠熟悉的工法,将工业化的现代部品构件和施工方式控制在最小范围内。

这有两层原因。其一,奇峰村处于石台县深山里,物流交通不算便利,工业程度自然也不高。采用工匠熟悉的传统工法,在建造阶段能解决“特殊的配件/材料”不好采购以及师傅们对工业化建造不会做的问题。

其二,这一策略在后期运营维护的阶段,能解决“让本地师傅会修”的难题。城里建筑的运营维护,可以依赖厂家的售后维修,依赖大量的专业技术工人;但村里不行,百分之九十的房屋保养,靠的是村民自己。

对设计团队而言,是“无建斯建”最为彻底的一次实践。村里看似没有新房子的痕迹,但无论是入村的场地景观,还是队屋周边的小巷,以及建筑内外的空间,在此番“微创手术”后都更能融入村民的日常生活、给外来游客更亲切自然的体验。

项目完成后,村民们主动送来了自家珍藏的木雕石刻等老宅构件,各种手抄本的村史文稿,还有农耕生活的各种器物,以丰富村史馆的展陈;把这个公共的房子当做自己家的一部分,闲来招呼朋友上二楼喝茶小聚,让队屋重新归队,活起来。

东南角夜景全景

这一次的实践,让设计师有了一些更深的思考和体会。农村的“没有建筑师的建筑”,折射的其实是这样一种状态:当设计师用他受过训练的思维,扎到农村,不见得真能扎下去,因为农村不见得真的需要他受过训练的那种做法。

如何能对农村朴素的“没有建筑师的建筑”有所反思或者提升,避免直接将城市经验带到农村,尤其是避免把农村当成展示设计师自我的舞台“秀”,是“无建斯建”的一个基本出发点。在设计师看来,对建筑的处理,能让人感觉不到其中刻意而为的设计,却能有舒适自然的体验,就像《道德经》所讲的“大音希声,大象无形”,可能会是当下乡村建设的一种更为贴切的方式。

村口绿地和银杏树

平面图

剖面图

日照分析

通风分析

资料来源:古德设计网、
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